财报显示，佛教定制家居企业在2021年迎来了火热的营收数据，这也与此前他们的业绩目标相呼应，近年一路水涨船高。

如2000年进入家具行业，徒王徒马原名雅居的一家橱柜企业自2010年起更名为博西尼，其目的无非是想傍上业内知名的博洛尼橱柜。在网上搜索后发现，道教以居然之家为名的山寨店不下10家，网店不止引用居然之家的名字、商标，更有网店照搬居然之家的广告和宣传语。

一个是方太厨具，佛教一个是方太厨卫，一字之差，普通消费者哪里能注意到。无奈的他去找经销商讨说法，徒王徒马但对方以保修期只有一年为由拒绝提供免费维修。当地媒体记者根据罗先生提供的产品说明书，道教拨打上面所留的厂家电话。

除了傍名牌外，佛教还有企业爱在广告中伪造洋背景。国内lsquo;山寨rsquo;国外，徒王徒马小品牌lsquo;山寨rsquo;大品牌，这几乎成了行业公开的秘密。

还有一部分经销商非常狡猾，道教店里和库存的产品都是原厂正品，让仿冒的厂家直接发货给消费者。

显然，佛教抄袭者不需要承担这些成本和风险。徒王徒马这也造就了国内多个装修(装饰)之乡的产生,比如安徽多地,江西多地,江苏多地,都出现了占全县(全乡)人口三分之一甚至更高比例的装修行业从业人口的现象。

众所周知,家装施工交付的第一阶段是设计管理阶段,也就是设计师出图、道教交底、道教现场按图施工、设计师对施工过程中的跟进管理工作,目前,在设计师设计、出图、交底阶段,家装行业一般都能积极主动配合业主需求,按规定及时将工作做到位,但一进入进场阶段之后,行业在施工交付上的短板就开始出现,无论是施工质量管理、材料进场管理(尤其是定制产品进场时效)、施工人员管理、施工周期管理等等,客户会发现自己的主动权、话语权迅速减弱甚至丧失,原因何在?重要的一点就是,施工进场时,客户50%、60%甚至更多的钱已经交了,再想变动的可能性微乎其微。佛教项目经理(施工队长)基本来自于原来的包工头,包工头人员组织模式,仍然是家装施工交付人员的基本组织模式,这一模式维系了家装行业在施工交付端几十年的运转,他们值得尊敬!这种组织形式的主要特征是,项目经理(施工队长)旗下的施工队伍,基本是来自同一个地区的老乡和亲戚,靠亲带亲邻帮邻的方式捏合在一起。

比如很多公司有设计师跟进施工进度的要求,比如几天(周)要去一次现场,但是,设计师太忙,要忙于去接待下一个、徒王徒马下一批业主,施工现场?先做着,有问题再说。家装行业一段时间以来总喜欢去跟汽车行业、道教手机行业相比,热衷于提出像做汽车一样做家装、道教客户像买汽车一样买家装,但是家装行业有一个与生俱来的制造特性,那就是家装消费者几乎会参与家装制造的全过程,从设计到材料,从工程管理到施工过程,客户无一不是参与者、指导者、评判者,作为一个典型的全过程化产品,施工交付好不好,就不简单的是最终施工完成之后呈现出来的品质了,而是整个施工交付过程带给客户的感受,家装行业扪心自问,全过程施工交付,我们做的好吗?放眼当下的家装施工工地,一个普遍的现象是:呈现的状态和水平表面上看差不多,无论是工地现场管理水平,还是施工质量,交付质量,以及实际完工工期等指标,好像进入了一个默契的怪圈,施工交付不是比谁做得好,而是只能交出不比谁做的差的结果,个中缘由,有一点很能说明问题,那就是,在各地,项目经理(施工队长)、施工师傅基本上是行业共有资源,A公司用的是这个项目经理,至少理论上其他公司也都能用,师傅更是如此,而且,大家工具一样,工艺差不多,管理嘛,全行业水平在这摆着呢,最终的施工交付结果难以拉开差距就不难想象了。